وفي توثيق عرى الايمان للبارزي « 1 » رحمه اللّه نقلا عن الشيخ العلّامة العارف باللّه أبي الحسن الحرّاني في كلامه على الايمان التام بخير الأنام صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( انّ خواصّ العلماء من هذه الأمّة يجدون لأجل اختصاصهم بهذا الايمان حلاوة ومحبّة خاصّة لنبيّهم وتقدّما له في قلوبهم حتّى يجدوا ايثاره على أنفسهم وأهليهم وأموالهم [ 96 ظ ] ويحبّون بحبّه قرابته وذرّيّته وذرّيّة صحابته ، ويجدون في قلوبهم مزيّة على غيرهم ويستحبّون أن يعينوهم ويرعوهم رعاية لآبائهم وعلما باصطفاء نطفهم الكريمة ، قال تعالى : « وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ » « 2 » ، فلا يكونون عندهم لمن ليست له سابقة ، قال : وبالحقيقة لا يعدّ من المؤمنين من لم يجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وذرّيّته أحبّ اليه وأعزّ عليه من أهله وولده والنّاس أجمعين ، ثمّ قال في موضع آخر : ومن علامات محبّته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم محبّة ذرّيّته واكرامهم والاغضاض عن انتقادهم ، فما انتقد ذرّيّة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم محبّ لمحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قطّ ، ومن علامات

--> ( 1 ) هو أبو القاسم هبة اللّه بن عبد الرحيم بن إبراهيم ، شرف الدين بن البارزي الجهني الحموي : كان قاضيا وحافظا للحديث ، من أكابر فقهاء الشافعية ، من أهل حماة ، ولي القضاء بها مدة طويلة بلا أجر . توفي سنة ( 738 ه ) في حماة ، له عدة مؤلفات منها توثيق عرى الايمان . ترجمته في الدرر الكامنة 4 / 401 ، النجوم الزاهرة 9 / 315 ، الاعلام 9 / 60 . ( 2 ) سورة الطور الآية : 21 .